“等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。”
今天,朱子學與全球文明對話大會暨第四屆考亭論壇在南平舉行。當世界的目光匯聚于此,我們不禁要問:在這場文明對話上,人們將探討什么?考亭又何以對話世界?
(一)
如果說舉辦大會是請一群客人來家里做客,聊聊彼此的近況,那么做東的福建,必然要有深厚“家底”作為底氣。
底氣從何而來?走進歷史深處,這里本就回蕩著文明交流的跫音。
文脈不息。朱子晚年大部分時間在考亭講學和著述,把理學發展至新的高峰,形成“考亭學派”,成為當時全國的學術研究和教育中心。
駝鈴悠揚。閩北是萬里茶道的始發地,長達1.3萬余公里的茶葉之路,不僅讓農耕文明與草原游牧文明實現互通,更讓東西方文明“以茶為媒”交流互鑒。
福船揚帆。福建是古代海上絲綢之路的東方起點,漲海聲中萬國商,福建商幫趕海弄潮,鄭和寶船親仁善鄰,朱子文化隨海上貿易在梯航萬國中不斷拓展延伸。
從歷史深處走來,那些關于傳承與創新、交融與碰撞的故事激蕩在八閩山海間,向八方來客娓娓講述中華文明“傳統不老,唯在常新”的故事。
文化是一種積淀,長期浸潤于人的內心,生生不息。這其中又伴隨著一次次的繼承、整合與創新。把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合,為朱子文化的傳承發展打開了全新的理論視野和創新空間。圍繞“兩個結合”的重要論述,福建先后舉辦了三屆考亭論壇、兩屆武夷論壇,并與中國社科院哲學所共同舉辦學習研討會,深入闡釋“兩個結合”重要論述的重大意義。本次大會,“第二個結合”與朱子學的創新發展是分論壇的主題之一,將匯智聚力,不斷挖掘朱子文化的時代價值。
(二)
舉辦“朱子學與全球文明對話大會”,一方面是展現。邀請友人來到福建,看青山碧水間生生不息的中華文明,也看奮楫揚帆的新福建如何打造“萬紫千紅總是春”的文化繁榮新地標。另一方面是交流。以朱子學的當代表達推動文明對話,推進不同文明互學互鑒,在溝通中加深對彼此的了解,促進世界文明各美其美、美美與共。
這將是一場求同存異的對話。正如世界上沒有兩片完全相同的葉子,不同的文化有著不同的“性格”。朱子的“理一分殊”正是出于對多樣性的尊重。不同國家和地區的學者聚在一起,尊重差異是多元共生的必要條件,妥處差異也是共譜新篇的潛在契機。如何讓絢爛的文化在時代的大潮中既各自奔涌又互為鏡鑒,將是大會的一大亮點。
這將是一次“反躬踐實”的探索。“窮理以致其知,反躬以踐其實。”這是宋代黃榦對朱熹治學特點的描述,也奠定了朱子學作為入世哲學的底色。大會致力于搭建文明對話的“精神會客廳”,以“發揚朱子文化時代價值 促進全球文明互鑒共生”為主題,緊跟世界之變、時代之問,不斷探索“起而行之”的路徑。
這將是一個美美與共的全新起點。當世界叩響考亭之門,朱子箴言正化作文明長河的舟楫,凝聚起各方共識,載著微光匯成星海。可以預見,更多的交流溝通將由此開啟、不斷加深,為文明互鑒之路開拓更多空間。
(三)
文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發展。
事實證明,只有從“遠景思維的空間”出發,從“他者的外在的觀點”出發,以不同文明為鏡鑒,才能讓文明發展“茍日新,日日新,又日新”。
在百年未有之大變局背景下,未來的考亭,如何繼續打造與世界交流的窗口?
以開放姿態對話世界。辦好一個會,能夠提升一座城,更是文化對外傳播的絕佳機會。朱子學與世界文明對話大會的召開,翻開了考亭與世界文明對話的嶄新一頁。八閩大地上,思想火花四濺,不同國家和地區、不同文化背景的學者和專家會聚于此,打破文化偏見與隔閡,推動全球文明在交流中朝著更加多元、包容的方向發展。
以“世界語言”溝通全球。文藝創作不僅是一種表達方式,更是跨越語言、超越時空的通用載體。最近上映的山水史詩《月映武夷》,通過歌舞、戲曲、情景劇等多種形式,讓流動的山水長卷徐徐展開,朱熹眼中的武夷勝景躍然眼前,觀眾仿佛置身畫中,通過藝術這一“世界語言”,更好地讀懂朱子、讀懂中國。
以更多“朱子+”連接中外。“朱子之路”研習營活動在我省已連續舉辦18年,來自美國、巴拿馬、韓國等國家的外籍留學生,在八閩山水間重走朱子問道之路,眼見耳聽,用心感受,在心中寫下關于這片山水人文的諸多“讀后感”。
習近平總書記指出,面對更加多元的世界,對話多一分、對抗就少一分,包容多一點、隔閡就少一點。
秋日的八閩大地,清風徐來,風光無限。當文明的活水持續涌動,中華優秀傳統文化的生命力將不斷被激活,綿延至今的文明之光也將持續照亮人類前行之路!