迷人的喀什——熱情洋溢的維吾爾婚禮

　　阿依古麗的婚禮，讓古老幽靜的小巷變得喜氣洋洋，魅力四射。阿依古麗的父親買買提在門口架起一口大鐵鍋，手握鐵鏟做抓飯。抓飯維語叫“撲勞”，用大米、羊肉、胡蘿卜、葡萄干、洋蔥和清油混合燜制，是維吾爾婚禮招待客人必備的美餐。

一名維吾爾新娘穿婚紗，在親朋好友的陪伴下等待新郎前來迎親(謝光輝攝)

　　買買提的妻子打掃完庭院，往地上灑清水，擺好椅子迎接客人。披婚紗的阿依古麗坐在梳妝鏡前，兩名伴娘忙著幫她化妝。新娘金燦燦的耳環(huán)、戒指、手鐲、項鏈及手表，都是新郎訂婚時送的。

　　中午，新郎頭戴花帽身穿藍(lán)色西裝胸前佩帶鮮花，在親友的簇?fù)硐潞坪剖幨幍貋砹恕Ｐ履锏呐掩s緊堵住大門，趁機向新郎索要禮物。新郎大方地給每個人施禮后進(jìn)屋，新娘早已蒙面紗等候。阿訇念了一段《古蘭經(jīng)》，便征詢新郎新娘是否愿意結(jié)婚？新郎新娘跪著大聲說：我愿意。然后，新郎新娘吃下兩小塊蘸了鹽水的饟，寓意愛情純潔與白頭偕老，儀式莊重簡單。結(jié)束后，大家跪坐在地毯上喝茶，吃喜糖、干果、點心和抓飯。吃抓飯，顧名思義就是手抓吃，千萬別以為很容易，用三個手指把飯送到嘴里，不撒不漏實需要些技巧。

　　如果用筷子就失去了吃抓飯的意義，而且顯得格格不入。我小心翼翼地抓了一小撮送進(jìn)嘴里，入口糯而不硬，油而不膩，香濃美味。按伊斯蘭的教規(guī)，婚宴不喝酒，但熱鬧喜慶的氣氛一點不遜色，男人打起手鼓、彈起熱瓦甫，引吭高歌；女人翩翩起舞，旋轉(zhuǎn)的裙子賽花朵，不愧是一個能歌善舞的民族，比喝酒助興，非把對方灌翻誓不甘休的漢族婚宴高尚。

　　離家時，母親眼含淚花拉著女兒的手，依依不舍。歌手模仿新娘母親的口氣唱起惜別歌，歌詞大意是請多關(guān)照我的女兒，愿青年夫妻和睦相處……

迷人的喀什——快樂的刀郎人

　　刀郎人聚居在喀什麥蓋提縣。刀郎木卡姆的美妙旋律，讓人熱血奔騰、血脈賁張……我想，刀郎人似乎是帶著音樂來到世上的，熱情奔放的樂舞讓他們成為塔克拉瑪干沙漠邊緣綠洲最快活的人群。

大漠落日，刀郎藝人把舞臺搬到了荒蕪沙漠(謝光輝攝)

　　木卡姆，是維吾爾古典音樂曲牌的音譯名稱。到過新疆的人都知道，新疆是歌舞之鄉(xiāng)，而音樂則是歌舞的靈魂，那美妙的旋律無不來自木卡姆。具體說，刀郎木卡姆是維吾爾十二木卡姆的重要組成部分；維吾爾十二木卡姆是繼承和發(fā)揚了古代西域“龜茲樂”、“疏勒樂”、“高昌樂”、“伊州樂”、“于闐樂”等傳統(tǒng)音樂，漢唐時已形成了完整的藝術(shù)形式，對中國音樂發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。

　　從麥蓋提縣城筆直往北，沿一條兩側(cè)青楊樹的鄉(xiāng)村公路大約半小時車程，便來到沙漠邊緣刀郎人聚居的央塔克鄉(xiāng)克亞克勒克烏依村。維吾爾村民們聚集在一個大院子打掃衛(wèi)生、鋪地毯、搬桌子、擺放水果……誰都不用說，一場刀郎木卡姆演出即將開始。觀眾靜靜地等候，毫無怨言。刀郎藝人個個都是明星，在當(dāng)?shù)貍涫茏鹁?。一群維吾爾老漢騎老式永久牌自行車后面捎樂器來了，就像美國鄉(xiāng)村搖滾樂隊騎哈雷摩托一樣酷。刀郎主奏樂器有卡龍琴、熱瓦甫、艾捷克及手鼓。卡龍琴是刀郎人特有的樂器，貌似揚琴，但它不是敲擊而是彈奏，彈奏出清越的音色，悠揚悅耳動聽，發(fā)出的每一個振顫的滑音，如天籟般勾魂。

　　刀郎藝人大都年邁，卡龍琴演奏家阿不吉勒。肉孜，82歲。他9歲跟父親學(xué)熱瓦普，一起參加刀郎麥西來甫，認(rèn)識很多演奏家，學(xué)會了卡龍琴和手鼓。1959年以出色的卡龍琴演奏技巧考進(jìn)縣文工團(tuán)，如今是中國名氣最大資格最老的卡龍琴演奏家。刀郎藝人中有對74歲的孿生兄弟，哥哥艾山。努來克；弟弟玉色音。亞合亞，村里人稱他們“刀郎雙星”。兄弟倆長得一模一樣，像從一個模子里出來的，但性格截然不同。艾山。努來克開朗活潑，擅長演奏艾捷克琴；玉色音。亞合亞性格內(nèi)向，卻愛唱歌，是一名優(yōu)秀鼓手。

　　“維吾爾十二木卡姆可以選任何樂器演奏，但是刀郎木卡姆只能用刀郎的樂器，要不然曲調(diào)滄桑的原始韻味就很難表現(xiàn)?！卑?。努來克說：“刀郎艾捷克是紅柳墩掏空，蒙上獸皮，安裝7個旋鈕，馬尾鬃做弦，聲音渾厚悅耳。樂器店賣的艾捷克大多為梨木做共鳴箱，聲音洪亮，卻不是刀郎的風(fēng)格?！卑?。努來克從布袋取出心愛的艾捷克比劃說：刀郎艾捷克沒有固定的品格，彈奏靠自己的樂感，指頭往下按是渾厚的低音，往上則是尖細(xì)的高音。看似簡單隨意，其實彈奏起來難度極大。