位于古城泉州南部的青龍巷，由旅菲華僑李妙森建于1927年，為一座帶單護(hù)厝、兩層內(nèi)院式中西合璧式帶風(fēng)樓洋樓的近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑。其西式建筑的柱子配上閩南建筑的外墻，傳統(tǒng)的磚雕配上南洋的特色瓷磚，挺拔開闊的羅馬柱回廊，色澤鮮艷的象頭神瓷畫，紅磚白石、雕飾精美的墻面……精致的紅色外墻磚雕和天花板倒蓮花雕飾，獨(dú)特的西式窗欞，使得這座建筑別具特色。

　　而故居最特別的是，那些進(jìn)口外墻上瓷磚浮雕畫的印度教“象頭人身”圖案，至今鮮艷如新。因此，像這樣富有文化色彩的建筑能夠得到進(jìn)一步保護(hù)，不僅是泉州歷史上多元文化并存的最好見證，更是這座城市重要的歷史文化遺產(chǎn)。（來源：泉州市人民政府公眾信息網(wǎng)）

泉州晚報(bào)報(bào)道：

　　龍形古巷：昔日顯貴居住地

　　提到李妙森故居，就不能不先說說它所在的青龍巷。

　　青龍巷因青龍宮而得名，還有一個(gè)得名原因就是它本身從高空俯瞰就像游龍飲澗。因此青龍巷在民間流傳著美麗的傳說，一說是東海龍王的三太子，為了尋找人間美麗的愛情，就在青龍巷里住下了。另一種說法是這附近是一個(gè)金銀財(cái)寶集散的富有、繁華之地，一些盜賊覬覦這里的財(cái)富，而且當(dāng)時(shí)瘟疫泛濫，東海龍王三太子顯靈，驅(qū)逐了妖魔鬼怪、惡勢力，入海時(shí)因體力不支累倒，化成青龍巷。

　　泉州有句古話：“金青龍，銀聚寶。”說的就是青龍巷和聚寶街。據(jù)說宋元時(shí)期，聚寶街是泉州的重要貿(mào)易之地，商賈云集于此做生意，然后在與之相隔二三十米、寧靜而又便利的青龍巷建住宅。又有一說，青龍巷曾多銀號，類似于現(xiàn)在的金融街，在聚寶街交易的商人們，時(shí)常要通過青龍巷內(nèi)的銀號周轉(zhuǎn)資金。但無論哪種說法，都足以說明古語表達(dá)之恰當(dāng)。

　　也因此，青龍巷雖不長，又經(jīng)歷史風(fēng)雨的沖洗，至今卻仍散落著好幾座深宅大院。

　　“龍頭”古宅：紅色磚雕西式窗欞

　　青龍巷有典型的清代閩南傳統(tǒng)的院落式民居，也有本世紀(jì)初從東南亞歸國的華僑興建的中西合璧式洋樓，旅居菲律賓的華僑李妙森的故居，便是其中的一戶。精致的紅色外墻磚雕和天花板倒蓮花雕飾，獨(dú)特的西式窗欞，使得這座建筑別具特色。

　　李妙森故居位于青龍巷“龍頭”地段，傳統(tǒng)的磚雕配上南洋的特色瓷磚，西式建筑的柱子配上閩南建筑的外墻，屋內(nèi)有四根起支撐作用的柱子，則同時(shí)兼有排水功能，不能不讓人嘆服古人之巧妙構(gòu)思。最有特色，要數(shù)那些進(jìn)口瓷磚上印著印度教色彩的“象頭人身”圖案，至今鮮艷如新。這是印度神教中的象頭神。據(jù)說東海鎮(zhèn)石頭街也有一戶人家有此瓷畫。

　　瓷畫象頭神的形象，都是象頭人身。據(jù)了解， 印度教是世界七大宗教之一，形成于公元前四世紀(jì)前后。元朝時(shí)印度教隨著海上交通的頻繁傳來泉州。

　　因此，有關(guān)人士認(rèn)為，像這樣富有文化色彩的建筑能夠得到進(jìn)一步保護(hù)，也是泉州歷史上多元文化并存的最好見證之一。

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　　“象頭神”的傳說

　　相傳，象頭神是印度教神話中毀滅之神濕婆的兒子。神話中，濕婆的妻子雪山神女烏瑪因喝了濺到恒河里的一滴水，生下一個(gè)兒子，被土星之主沙尼的險(xiǎn)惡眼睛看了一眼，孩子的頭就從脖子上掉了下來，濕婆和烏瑪悲痛欲絕。在創(chuàng)造之神大梵天的指示下，他們派了仆人難丁去找一個(gè)面朝北方的活物的頭顱。難丁找到了天帝因陀羅的坐騎伊羅婆陀大象，它正好面朝北站著。

　　難丁戰(zhàn)勝了天帝，把大象的頭砍了下來帶回來。濕婆就把大象的頭安在兒子的脖子上，兒子竟然復(fù)活了，名字叫加納沙，意即群王，負(fù)責(zé)管理一群愛搗亂的小神。智慧女神送給加納沙筆和墨水，使他成為學(xué)識之神，同時(shí)也是商人和旅行者的保護(hù)神。大地女神則送給他一只老鼠，作為他的坐騎，但是老鼠太小，無法負(fù)載加納沙，它就跳到加納沙的背上，兩個(gè)成了好朋友。因?yàn)榧蛹{沙把人和象的智慧結(jié)合在一起，心地善良，神通廣大，獎(jiǎng)善罰惡，在戰(zhàn)斗中勇敢堅(jiān)定，人們都尊他為象頭神。許多地方都建起了象頭神廟。（秋香 輯)

　　（記者 楊秋香/文 潘登/圖）

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