作為“世界石雕之都”，惠安石雕產(chǎn)業(yè)承載著千年文化積淀。如今，這片土地上的匠人們正以多元?jiǎng)?chuàng)新為筆，積極探索融入泉州泛家居產(chǎn)業(yè)的新路徑，讓曾經(jīng)高居廟堂的石雕藝術(shù)悄然走進(jìn)尋常百姓家。近年來(lái)，惠安縣從產(chǎn)品形態(tài)、文化創(chuàng)意、技術(shù)升級(jí)、市場(chǎng)拓展等多維度發(fā)力，推動(dòng)雕藝產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)型，綻放出新時(shí)代的活力。

　　從廟堂到生活

　　石雕藝術(shù)的“破圈”之路

　　在多數(shù)人的固有印象中，惠安石雕往往與佛像、大型紀(jì)念碑等宏大題材緊密相連。然而近年來(lái)，當(dāng)?shù)乇姸嗍衿髽I(yè)打破傳統(tǒng)創(chuàng)作桎梏，將石雕藝術(shù)巧妙注入日常生活場(chǎng)景。小至茶杯、擺件、燈具，大到茶桌、園林花架、裝飾畫(huà)，從幾百元的精致小件到數(shù)萬(wàn)元的藝術(shù)家居品，豐富的產(chǎn)品線覆蓋了不同消費(fèi)層次需求，讓石雕藝術(shù)以更輕巧、柔和、親民的姿態(tài)融入生活美學(xué)空間。

　　這場(chǎng) “破圈” 變革的背后，離不開(kāi)一批先鋒石雕企業(yè)的探索與實(shí)踐。以煮石山房、無(wú)匠堂、觀如十刻為代表的企業(yè)，率先跳出宗教雕像的舒適區(qū)，在跨界融合中為石雕藝術(shù)尋找新的生長(zhǎng)點(diǎn)。走進(jìn)“煮石山房”的展廳，石制茶具成為絕對(duì)主角：一件件雕刻精美的石茶壺形態(tài)各異，或仿古樹(shù)虬枝，或取山水意境，壺身的天然石紋與人工雕刻的花紋渾然一體，堪比實(shí)用的藝術(shù)品；天然石材打磨的茶盤(pán)保留著原始肌理，與古樸的石壺相映成趣，讓品茶這一日常行為成為藝術(shù)體驗(yàn)。“觀如十刻”則擅長(zhǎng)將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代家居功能結(jié)合：神獸造型的石雕茶桌腿與實(shí)木大板巧妙拼接，剛?cè)岵?jì)；浮雕掛畫(huà)中，花鳥(niǎo)、山水在石頭上呼之欲出，立體感與層次感遠(yuǎn)超紙面繪畫(huà)；影雕工藝嵌入的掛畫(huà)更顯巧思，黑白灰的線條勾勒出水墨畫(huà)般的意境，讓石頭成為“可懸掛的詩(shī)”。而錯(cuò)落有致的石花架搭配綠植與木制品，為空間注入自然生機(jī)，盡顯東方美學(xué)的禪意。“無(wú)匠堂”提出的“泛石雕”理念極具前瞻性，將石雕藝術(shù)從單一的“雕刻作品”拓展為生活方式的載體，通過(guò)與茶道、香道、花道等傳統(tǒng)生活美學(xué)場(chǎng)景深度融合，構(gòu)建起禪意生活空間，讓浮躁的都市人在與石頭的相處中覓得寧?kù)o，實(shí)現(xiàn)了“藝術(shù)即生活”的理念落地。

　　這些兼具實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的石雕作品，不僅重構(gòu)了惠安石雕的產(chǎn)品形態(tài)，更重塑了其文化符號(hào)意義——從“傳統(tǒng)技藝的活化石”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;現(xiàn)代品味的彰顯者”。堅(jiān)硬的石頭被賦予溫度，古老的技藝接上時(shí)代地氣，讓惠安石雕尤其贏得了對(duì)生活美學(xué)有追求的中青年消費(fèi)者青睞，成為藝術(shù)品市場(chǎng)名副其實(shí)的“新寵”。

　　文化為魂

　　創(chuàng)意賦能產(chǎn)業(yè)升級(jí)

　　文化創(chuàng)意是惠安石雕產(chǎn)業(yè)突圍的核心動(dòng)力。惠安深厚的文化底蘊(yùn)為創(chuàng)作提供了取之不盡的靈感源泉，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)巧妙將“惠安女”、崇武古城等知名文旅IP融入石雕創(chuàng)作。通過(guò)影雕工藝制成的文化主題伴手禮，既承載著地方文化記憶，又具備實(shí)用價(jià)值，深受游客喜愛(ài)。

　　在“輕奢化”與“個(gè)性化”的轉(zhuǎn)型中，惠安石雕找到了差異化發(fā)展的密鑰。無(wú)匠堂創(chuàng)始人張文山指出，石雕產(chǎn)品因材質(zhì)特性難以量產(chǎn)，這種“稀缺性”反而成就了其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)石雕藝術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)深度結(jié)合，產(chǎn)品附加值得到顯著提升——一把融入“惠安女”紋樣的石茶壺，不僅是茶具，更是承載文化故事的藝術(shù)品。正如惠安雕藝大師莊惠東所言，“希望更多大師加入設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，讓文化創(chuàng)意真正融入產(chǎn)品血脈，共同把‘惠安石雕’的蛋糕做大，讓石茶壺成為閃亮的文化名片。”

　　“在雕藝創(chuàng)作中，創(chuàng)新設(shè)計(jì)如同為作品注入靈魂，它不僅能賦予石雕獨(dú)特的藝術(shù)張力與時(shí)代印記，更能讓傳統(tǒng)雕藝作品精準(zhǔn)對(duì)接市場(chǎng)需求、緊跟社會(huì)發(fā)展潮流，為這門(mén)傳統(tǒng)技藝持續(xù)注入蓬勃生機(jī)。”惠安縣城聯(lián)社相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，為激活創(chuàng)意活力，惠安縣積極搭建創(chuàng)新平臺(tái)。中國(guó)惠安“李周杯”石雕創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽、“中國(guó)惠安石雕 + 家居工業(yè)設(shè)計(jì)” 大賽等賽事接連舉辦，吸引了眾多創(chuàng)作者參賽，誕生了一批契合年輕人情感體驗(yàn)的新穎作品。同時(shí)，當(dāng)?shù)厣罨c意大利卡拉拉美院、廣州美院等國(guó)內(nèi)外院校的合作，借助高校設(shè)計(jì)力量為傳統(tǒng)石雕注入現(xiàn)代美學(xué)理念，讓產(chǎn)品更具時(shí)代感與藝術(shù)性。

　　科技為翼

　　智造與電商拓寬發(fā)展空間

　　科技的賦能讓惠安石雕在傳承中煥發(fā)新生。數(shù)控技術(shù)的引入成為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的重要突破口，目前豪翔石業(yè)、新海峽石業(yè)等不少惠安石雕企業(yè)都引進(jìn)了智能數(shù)控機(jī)械，建振石業(yè)更是斥資3000多萬(wàn)元，在全國(guó)率先從意大利引進(jìn)全球領(lǐng)先的自我編程智能機(jī)器人RoboTor（庫(kù)卡 KUKA），并被惠安縣授牌成立了機(jī)器人數(shù)字雕刻中心。在智造車間里，機(jī)器人高效作業(yè)，不僅將雕刻周期縮短近一半，還將精度控制在毫米級(jí)。這種“機(jī)器代工+手工精修”的模式，既保留了手工創(chuàng)作的溫度，又通過(guò)人工智能提升了生產(chǎn)效率，降低了成本，讓石雕產(chǎn)品在價(jià)格上更具競(jìng)爭(zhēng)力。

　　電商渠道的拓展則為惠安石雕打開(kāi)了“走進(jìn)千家萬(wàn)戶”的快速通道。當(dāng)?shù)仄髽I(yè)積極擁抱直播經(jīng)濟(jì)，升級(jí)互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)模式，與阿里巴巴、京東等平臺(tái)深度合作。鏡頭前，匠人現(xiàn)場(chǎng)演示石雕制作過(guò)程，從選石、勾勒到精雕細(xì)琢，每一步都讓消費(fèi)者直觀感受工藝之美，拉近了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的距離。借助電商平臺(tái)的大數(shù)據(jù)分析，企業(yè)能精準(zhǔn)捕捉市場(chǎng)需求，針對(duì)性開(kāi)發(fā)小件工藝品和家居品，讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)更貼合消費(fèi)者偏好。

　　產(chǎn)業(yè)集群的打造為發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)支撐。今年5月惠安縣成立“世界石雕產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈集散中心”，通過(guò)完善配套服務(wù)形成集聚效應(yīng)，吸引知名企業(yè)抱團(tuán)發(fā)展，共同開(kāi)拓海內(nèi)外市場(chǎng)；計(jì)劃成立的“惠安石雕工藝創(chuàng)新發(fā)展研究院”，將聚焦工業(yè)設(shè)計(jì)、材料研發(fā)、品牌營(yíng)銷等核心領(lǐng)域，為產(chǎn)業(yè)持續(xù)注入創(chuàng)新動(dòng)力。

　　從佛堂廟宇到家居空間，從傳統(tǒng)雕刻到跨界創(chuàng)新，從手工匠作到“智造+電商”，惠安石雕正以多元?jiǎng)?chuàng)新書(shū)寫(xiě)著千年產(chǎn)業(yè)的新傳奇。當(dāng)石雕藝術(shù)真正融入生活美學(xué)，當(dāng)文化價(jià)值與實(shí)用功能完美融合，這座“世界石雕之都”必將在泛家居產(chǎn)業(yè)的浪潮中綻放更耀眼的光彩。