11。1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中寫道：“我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂‘有到來(lái)之可能’那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”這段話是針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)和紅軍中存在的( )

　　A。“在全國(guó)范圍內(nèi)先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的理論

　　B。“御敵于國(guó)門之外”的主張

　　C。“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)

　　D。“一省或數(shù)省的首先勝利”的設(shè)想

【答案】 C

【答案解讀】本題考核《中國(guó)近現(xiàn)代史概論》第五章中農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論的知識(shí)點(diǎn)。

　　1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》中指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展是半殖民地中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要的因素。這篇文章回答了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。肯定地回答了中國(guó)革命一定會(huì)取得勝利。因此，該題正確的選項(xiàng)是C。

【陷阱應(yīng)對(duì)】【陷阱應(yīng)對(duì)】不選ABD的理由是：選項(xiàng)A，這是毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中批判李立三“左傾”機(jī)會(huì)主義的觀點(diǎn)，“他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來(lái)源，主要是沒(méi)有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。”選項(xiàng)B，這是王明“左傾”機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，他們主張打陣地戰(zhàn)，御敵于國(guó)門之外”。選項(xiàng)D，“一省或數(shù)省的首先勝利”，這是李立三左傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

12。中共七大政治報(bào)告指出：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵，臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想、我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。”這段話形象地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中歷形成的( )

　　A. 密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)

　　B. 艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

　　C. 理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)

　　D. 批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)

【答案】 D

【答案解讀】本題考核《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》第六章中國(guó)共產(chǎn)黨三大作風(fēng)的知識(shí)點(diǎn)。

　　毛澤東在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上做的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中總結(jié)概括出黨的三大作風(fēng)是：理論聯(lián)系實(shí)際、緊密聯(lián)系人民群眾和批評(píng)與自我批評(píng)。“三大作風(fēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，特別是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中形成的全黨統(tǒng)一的優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨同其他政黨相區(qū)別的顯著標(biāo)志。通過(guò)題干中“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵，臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。”這就決定選項(xiàng)D ，“批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)”是正確的。

【陷阱應(yīng)對(duì)】不選ABC的理由是：選項(xiàng)A 、C ，這是黨的三大作風(fēng)的其中兩項(xiàng)內(nèi)容。 選項(xiàng) B，這也是黨的優(yōu)良作風(fēng)，但不是黨的三大作風(fēng)的內(nèi)容。

13。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念包含"依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)"五個(gè)方面的基本內(nèi)涵，它們是相輔相成、不可分割的有機(jī)整體，構(gòu)成了社會(huì)主義法治理念的完整理論體系。其中，公平正義是 ( )

　　A. 社會(huì)主義法治的價(jià)值追求

　　B. 社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求

　　C. 社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容

　　D. 社會(huì)主義法治的重要使命

【答案】 A

【答案解讀】本題考核《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第七章中中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念的知識(shí)點(diǎn)。

　　社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵包括：依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)"五個(gè)方面的基本內(nèi)涵。“公平正義”是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。因此本題選擇A是正確的。

【陷阱應(yīng)對(duì)】不選BCD的理由是：選項(xiàng)B，“執(zhí)政為民”是社會(huì)主義國(guó)家人民當(dāng)家作主的必然反映，是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。選項(xiàng)C “依法治國(guó)”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容； 選項(xiàng)D，“服務(wù)大局”是黨和國(guó)家的根本任務(wù)的必然要求，是社會(huì)主義法治的重要使命。

14。近年來(lái)，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生，使歷來(lái)推崇“助人為樂(lè)”的國(guó)人遭遇了嚴(yán)重的道德考驗(yàn)。2013年8月1日，《深圳特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》的正式實(shí)施，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)公民救助行為立法的空白。為此，有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》，認(rèn)為該規(guī)定無(wú)疑會(huì)釋放出挺好人、做好人的正能量，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化不無(wú)益處。法律之所以能釋放道德正能量，是因?yàn)? 　)

　　A. 法律是道德的歸宿 　　　　　　　B. 法律是道德的基礎(chǔ)

　　C. 法律是道德的前提 　　　　　　　D. 法律是道德的支撐

【答案】 D

【答案解讀】本題考核《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五章中維護(hù)公共秩序中道德和法律調(diào)節(jié)手段關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)。

　　道德調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的，主要借助于傳統(tǒng)習(xí)慣、教育宣傳、社會(huì)輿論和內(nèi)心信念，通過(guò)說(shuō)服、教育的方法調(diào)節(jié)人們的行為規(guī)范。法律手段是指國(guó)家依靠法律的強(qiáng)制力量規(guī)范在公共生活中人們的行為。雖然道德和法律調(diào)節(jié)作用的方式是有所不同，但二者是可以互為補(bǔ)充、相輔相成的。發(fā)揮道德的調(diào)節(jié)作用，需要法律的支撐；而法律作用更好地實(shí)現(xiàn)，又需要以道德建設(shè)為重要條件。形成良好的社會(huì)秩序需要是要靠道德調(diào)節(jié)，也要靠法律調(diào)節(jié)。因此，該題的正確的選項(xiàng)是D。

【陷阱應(yīng)對(duì)】不選ABC的理由是：這幾個(gè)選項(xiàng)應(yīng)該改成“法律作用更好的發(fā)揮，需要以道德為重要條件”，這樣的提法才是正確的。

15。黨群關(guān)系，關(guān)乎黨和國(guó)家的存亡大計(jì)。為了實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，中共中央

部署并在全黨開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng)的主要內(nèi)容是( 　)

　　A. 建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組識(shí) 　　　　　B. 保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性

　　C. 講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣 　　D. 為民務(wù)實(shí)清廉

【答案】 D

【答案解讀】本題考核2013年國(guó)內(nèi)時(shí)事黨的群眾路線的知識(shí)點(diǎn)。

　　根據(jù)中共中央部署，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)于2013年6月18日啟動(dòng)。一年左右的時(shí)間里，活動(dòng)將緊緊圍繞保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自上而下在中共全黨深入開展 。

【陷阱應(yīng)對(duì)】不選ABC的理由是：選項(xiàng)A ，這是在實(shí)踐中，要不斷地學(xué)習(xí)解決新問(wèn)題，黨要不斷學(xué)習(xí)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。 選項(xiàng)B、C，這是在開展群眾路線中，對(duì)黨員的要求，但不是這次活動(dòng)的主要內(nèi)容。

16.2013年6月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在美國(guó)加州安納伯格莊園會(huì)晤時(shí)，將中美新型大國(guó)關(guān)系的內(nèi)涵概括為( 　)

　　A. 共同發(fā)展、合作共贏、友好伙伴、相互尊重

　　B. 加強(qiáng)對(duì)話、增加互信、發(fā)展合作、管控分歧

　　C. 不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏

　　D. 相互尊重、平等互利、密切協(xié)作、相互支持

【答案】 C

【答案解讀】本題考核2013年國(guó)際中美關(guān)系的重大時(shí)事,中國(guó)政府的立場(chǎng)。2013年6月習(xí)近平向奧巴馬闡明釣魚島和南海問(wèn)題立場(chǎng)，同時(shí)提出中美關(guān)系是：一是不沖突、不對(duì)抗，二是相互尊重，三是合作共贏。

二、多項(xiàng)選擇題(17～33小題，每小題2分，共34分。)下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)答案符合題目要求的。多選或少選均不得分，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

　　17。長(zhǎng)江的年齡到底有多大？這里說(shuō)的長(zhǎng)江“年齡”，是指從青藏高原奔流而下注入東海的“貫通東流”水系的形成年代。如果說(shuō)上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順廷而下到達(dá)下游，這就表明明長(zhǎng)江貫通了，這就是物源示蹤。我國(guó)科學(xué)家采用這一方法以研究長(zhǎng)江中下游盆地沉積物的來(lái)源，從而判別長(zhǎng)江上游的物質(zhì)何時(shí)到達(dá)下游，間接指示了長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)限。他們經(jīng)過(guò)10多年的研究，提出長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)間距今約2300多萬(wàn)年。這一研究成果從一個(gè)側(cè)面顯示出( 　)

　　A. 時(shí)間和空間是有限的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的

　　B. 時(shí)間和空間是通過(guò)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化表現(xiàn)出來(lái)的

　　C. 時(shí)間和空間是標(biāo)示物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的觀念形式

　　D. 時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式

【答案】 BD

【答案解讀】本題考核《馬克思主義基本原理概論》第二章中物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)間、空間的關(guān)系。　

　　選項(xiàng)B，馬克思認(rèn)為，不同事物的時(shí)間和空間的具體特性是受物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的具體的特性所制約的，物質(zhì)的具體運(yùn)動(dòng)是可以發(fā)生變化的，人們關(guān)于時(shí)間和空間的觀念也是可以變動(dòng)的。選項(xiàng)D，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)一定是運(yùn)動(dòng)的。一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)；另一方面，物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程的載體和承擔(dān)者。設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義。

【陷阱應(yīng)對(duì)】不選AC的理由是：選項(xiàng)A，由于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，永恒的，所以物質(zhì)時(shí)間和空間是無(wú)限的。如果說(shuō)某一個(gè)具體物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間是有項(xiàng)的。選項(xiàng)C，時(shí)間和空間是任何物質(zhì)存在的形式。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)沒(méi)有時(shí)間和空間，物質(zhì)本身是不可能存在了。觀念的東西就是精神的。如果認(rèn)為精神決定了物質(zhì)時(shí)間和空間的運(yùn)動(dòng)，這就是唯心主義的觀點(diǎn)。

18。作家史鐵生在《奶奶的星星》中講道，奶奶告訴他的故事與通常的說(shuō)法不同：一般人說(shuō)，地上死一個(gè)人，天上就熄滅了一顆星星；而奶奶說(shuō)，地上死一個(gè)人，天上又多了一個(gè)星星，人死了就會(huì)升到天空，變成星星給走夜道的人照個(gè)亮了。于是他“慢慢相信，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……”這對(duì)我們理解個(gè)人在社會(huì)歷史的作用的啟示有 ( )

　　A. 歷史是無(wú)數(shù)個(gè)人相互作用的合力的結(jié)果

　　B. 杰出個(gè)人決定歷史發(fā)展的走向

　　C. 人人都是歷史的創(chuàng)造者

　　D. 每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有或大或小的作用

【答案】 AD

【答案解讀】本題考核《馬克思主義基本原理概論》第四章中歷史唯物主義個(gè)人在歷史發(fā)展中作用的基本原理。

　　選項(xiàng)A，馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但并不否認(rèn)個(gè)人在歷史上的作用。唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史的基本前提條件出發(fā)，科學(xué)地說(shuō)明了個(gè)人在歷史上的作用。人民群眾是指由無(wú)數(shù)個(gè)人構(gòu)成的一個(gè)群體。個(gè)人和群眾的作用是一致的，他們都推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展。選項(xiàng)D，唯物史觀在考察個(gè)人的歷史作用時(shí)認(rèn)為，個(gè)人在歷史上的作用是存在差別的，有的人作用大些，可稱為“歷史人物”；有的人作用小些，可稱為“普通個(gè)人”。有的人對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用，有的人對(duì)歷史發(fā)展起阻礙作用。

【陷阱應(yīng)對(duì)】不選BC的理由是：選項(xiàng)B，決定社會(huì)歷史的發(fā)展方向不是由杰出個(gè)人決定的，而是由人類社會(huì)的基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的。選項(xiàng)C，人人都是歷史的創(chuàng)造者的錯(cuò)誤在于，個(gè)人中有正面人物和反面人物，反面人物是阻礙歷史發(fā)展的。