德濟(jì)門(mén)，這座宋元泉州城的南門(mén)曾淡出人們視線半個(gè)多世紀(jì)。隨著泉州近代城市的發(fā)展建設(shè)，南城門(mén)不再使用，后毀于火災(zāi)。直到本世紀(jì)初，這座見(jiàn)證古刺桐港輝煌的遺址漸次露出真容。這也是泉州古城目前唯一經(jīng)考古發(fā)掘出土的古城門(mén)遺址，是四海舶商諸蕃琛貢云集的見(jiàn)證。

德濟(jì)門(mén)遺址 （陳英杰 攝）

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　　德濟(jì)門(mén)遺址是宋元以來(lái)泉州古城的南門(mén)遺址，南面緊臨著晉江，建造于十三世紀(jì)，十四世紀(jì)中、晚期（元、明兩代）擴(kuò)建，沿用700余年。德濟(jì)門(mén)遺址是體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心管理保障的代表性遺產(chǎn)要素，記錄了宋元泉州城市向南部拓展的歷史，為城市南部商業(yè)性城區(qū)的重要地標(biāo)，體現(xiàn)了官方對(duì)海洋貿(mào)易和城市商業(yè)發(fā)展的行政保障。

為泉州唯一經(jīng)考古發(fā)掘的古城門(mén)遺址

　　“這是我首次參與古城門(mén)遺址考古發(fā)掘，懷著對(duì)刺桐古港敬畏之心，一連數(shù)月探尋古城昔日的輝煌，每天都有新的收獲。”福建博物院考古研究所研究員林聿亮是此次考古領(lǐng)隊(duì)，回憶起20年前的場(chǎng)景還歷歷在目。

　　2001年11月至2002年3月，福建博物院會(huì)同泉州市文物部門(mén)組成考古隊(duì)，對(duì)德濟(jì)門(mén)遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。通過(guò)此次考古發(fā)掘，基本弄清了德濟(jì)門(mén)遺址各遺跡的建筑結(jié)構(gòu)、相互關(guān)系、年代早晚，以及最早遺跡的年代上限，還出土了一批具有斷代意義的陶瓷標(biāo)本和古、磚、瓦等建筑構(gòu)件。2003年，由林聿亮執(zhí)筆的《泉州德濟(jì)門(mén)遺址發(fā)掘報(bào)告》刊發(fā)在《福建文博》雜志上，引起省內(nèi)外考古界的關(guān)注。

　　已發(fā)現(xiàn)的遺址面積約2000平方米，規(guī)模龐大。遺址主要以大型花崗巖砌筑，展現(xiàn)了閩南地區(qū)的建筑用材特點(diǎn)。遺址內(nèi)的城墻、城門(mén)、城濠、門(mén)道、月城、濠橋等城防設(shè)施構(gòu)成完整，形制信息豐富，格局清晰，具有重要的歷史和科學(xué)價(jià)值。

　　德濟(jì)門(mén)遺址是閩南地區(qū)宋元以來(lái)大型石質(zhì)城防設(shè)施的典范，為泉州古城目前唯一經(jīng)考古發(fā)掘出土的古城門(mén)遺址，見(jiàn)證了古城泉州的發(fā)展史。自唐初泉州建制后，修建衙城，唐末擴(kuò)建為子城：東行春門(mén)，西肅清門(mén)，南崇陽(yáng)門(mén)，北泉山門(mén)。五代留從效拓建羅城，并“重加版筑，旁植刺桐環(huán)繞”，面積比子城大七倍，城門(mén)也由原來(lái)的四座發(fā)展到七座，分別為：東仁風(fēng)，西義成，南鎮(zhèn)南，北朝天，東南通淮，西南臨漳、通津，大致是今古城鯉魚(yú)狀。元時(shí)偰玉立改鎮(zhèn)南門(mén)為德濟(jì)門(mén)。

疊壓打破關(guān)系實(shí)證泉州海絲商貿(mào)史

　　“胡賈航海踵至，富者貲積巨萬(wàn)，列居郡城南。”德濟(jì)門(mén)遺址成功發(fā)掘，印證了《泉州府志》等史料的記載，這座迄今700多年的德濟(jì)門(mén)，見(jiàn)證了海上絲綢之路的商貿(mào)和文化交流。

　　“德濟(jì)門(mén)遺址北對(duì)天后宮，南臨晉江，是古代泉州經(jīng)晉江開(kāi)展海上貿(mào)易的主要出入口。”泉州市文物保護(hù)研究中心原主任陳鵬鵬說(shuō)，宋元以來(lái)，泉州海上絲綢之路商貿(mào)活動(dòng)興盛，泉州城南一帶由于臨江海，在海陸交通上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，商貿(mào)活動(dòng)迅速發(fā)展，人口迅速積聚。元時(shí)外國(guó)人集中僑居此地，稱(chēng)“泉南蕃坊”，元代莊彌邵有記：“一城要地，莫盛于南關(guān)，四海舶商、諸蕃琛貢，皆于是乎集。”

　　陳鵬鵬說(shuō)，南宋時(shí)期在此筑翼城及鎮(zhèn)南門(mén)，元代擴(kuò)建城墻并建德濟(jì)門(mén)，正是與宋元時(shí)期泉州海上商貿(mào)活動(dòng)的繁盛和城南一帶的發(fā)展相關(guān)聯(lián)。此外，德濟(jì)門(mén)遺址中出土的伊斯蘭教、印度教、基督教、佛教等宗教石刻，印證了宋元時(shí)伴隨海外貿(mào)易而來(lái)的文化交流和宗教活動(dòng)。

　　地下的文物會(huì)說(shuō)話，德濟(jì)門(mén)遺址是海港城市泉州古城發(fā)展的歷史見(jiàn)證，這里是泉州古城的南門(mén)遺址、溝通城內(nèi)外的主要孔道，遺址歷史信息豐富，宋、元、明、清各期遺存疊壓打破關(guān)系較清晰，體現(xiàn)出完整的城市設(shè)施發(fā)展演變，實(shí)證了泉州古城在自然和人文因素影響下的發(fā)展，特別展現(xiàn)了宋元以來(lái)泉州城南一帶在江岸線變遷和海外商貿(mào)活動(dòng)繁盛的共同作用下形成的城市發(fā)展軌跡，其各個(gè)歷史時(shí)期的建造痕跡是宋元以來(lái)泉州城市發(fā)展的歷史標(biāo)本。

　　德濟(jì)門(mén)遺址獨(dú)特的價(jià)值得到國(guó)家文物部門(mén)的重視，2006年5月25日，德濟(jì)門(mén)遺址被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

“露天遺址公園”與百姓生活共融

　　2002年，德濟(jì)門(mén)遺址完成考古發(fā)掘，我市就開(kāi)始實(shí)施遺址保護(hù)工程，并對(duì)遺址的歷史信息進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋與展示，使這一承載了豐富歷史信息的古城門(mén)遺址重新呈現(xiàn)在世人面前。周邊社區(qū)及城市居民非常熱愛(ài)這處遺產(chǎn)，稱(chēng)之為“露天遺址公園”。

　　德濟(jì)門(mén)遺址與泉州天后宮、李贄故居等文物勝跡僅一街之隔，前兩年德濟(jì)門(mén)百姓書(shū)房建成對(duì)外開(kāi)放，成為廣大市民和游客旅游休閑的網(wǎng)紅地。

　　“讓老百姓共享文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承成果，德濟(jì)門(mén)遺址的發(fā)掘與保護(hù)就是為了讓更多老百姓受益。”泉州市文物考古研究所負(fù)責(zé)人唐宏杰20年前曾參與德濟(jì)門(mén)遺址的考古發(fā)掘工作，后來(lái)又參與該遺址周邊環(huán)境提升工程建設(shè)。他表示，德濟(jì)門(mén)遺址旁邊不僅建設(shè)了廣場(chǎng)，還陸續(xù)增加了文物保護(hù)碑、游客服務(wù)中心、旅游標(biāo)志牌等，讓廣大市民和游客可以近距離地欣賞珍貴的文物遺產(chǎn)，更加了解和愛(ài)護(hù)遺產(chǎn)。（記者 陳智勇）