閩南網(wǎng)11月10日訊 昨天，亞藝節(jié)的重頭戲亞洲文化論壇開幕了，莫言、余秋雨等一眾文化大咖的發(fā)言，讓妙妙收獲頗豐。亞洲文化要如何創(chuàng)新，如何對話交流，如何搭上“一帶一路”快車，他們都提出了自己的看法和建議。

第三屆亞洲文化論壇昨開幕

　　昨日，由文化部、福建省政府主辦的第三屆亞洲文化論壇在泉州開幕。文化部副部長丁偉，省委常委、宣傳部長李書磊，亞洲合作對話機制（ACD）輪值主席國、協(xié)調(diào)國泰國前副總理、泰中文化促進委員會主席披尼，中國藝術研究院文學藝術創(chuàng)作院名譽院長莫言，日本茶道里千家千玄室大宗匠，ACD臨時秘書處秘書長班迪致辭。中國藝術研究院院長王文章主持開幕式。副省長李紅出席。

　　丁偉說，本屆論壇著眼“一帶一路”戰(zhàn)略，為亞洲文化的共同發(fā)展、平等對話提供積極而有效的溝通合作平臺，將促進亞洲國家間在文化領域深層次的對話交流，為推動新時期亞洲文化發(fā)展繁榮作出積極貢獻。相信亞洲地區(qū)的文化合作將不斷深化、更加務實，成果將越來越豐富。

　　李書磊說，文化遺產(chǎn)保護和文化建設使城市有了獨特的風貌和魅力，是城市吸引力和城市價值的重要源泉。泉州還保存著6.7平方公里的老城區(qū)，其街巷房舍還保持著古老的格局、機理與風貌，不少老街區(qū)居民充實、業(yè)態(tài)豐富、生活完整，是海上絲綢之路活的歷史，這得益于泉州市一直延續(xù)“新舊分治”的理念。希望各位文化學者多研究泉州。

　　本屆論壇以“一帶一路”建設與亞洲文化對話為總議題，下設“亞洲合作對話中文化的角色與作用”“從亞洲文化的特性看‘一帶一路’合作”“亞洲文化合作共贏的路徑”等三個分議題。作為第十四屆亞洲藝術節(jié)的重要組織部分，本屆論壇有來自ACD成員國中國、日本、韓國、柬埔寨、沙特阿拉伯等13個亞洲國家以及ACD秘書處、相關藝術研究機構(gòu)的代表出席。

　　大咖觀點

　　文化創(chuàng)新 要從傳統(tǒng)文化汲取養(yǎng)分

　　——諾貝爾文學獎得主、中國藝術研究院文學藝術創(chuàng)作院名譽院長莫言

　　“蠶在吐絲的時候，沒想到會吐出一條絲綢之路。”莫言發(fā)言時，借用詩人艾青的一句詩開場。他說，先人在開辟絲綢之路的時候，剛開始也沒有想到這條路會走得那么遠，走得那么長那么寬闊，產(chǎn)生那么大的影響。而絲綢之路自古以來，就不是一條單純的經(jīng)濟貿(mào)易之路，它是政治對話之路、文化交流之路，也是和平友誼之路。“一帶一路”戰(zhàn)略對古代絲綢之路含義更豐富，對人類社會的影響也更加深遠。

　　莫言說，現(xiàn)在，全世界都在講創(chuàng)新，各行各業(yè)都在講創(chuàng)新，藝術創(chuàng)作也需要創(chuàng)新。他從個人文學創(chuàng)作經(jīng)驗出發(fā)，覺得創(chuàng)新應該有三方面：第一，無論是經(jīng)濟政治方面，還是文化藝術方面，在創(chuàng)新時必須從民族、國家傳統(tǒng)文化當中汲取營養(yǎng)，尋找靈感。第二，創(chuàng)造應該有很強烈的學習意識，亞洲各國的文化交流實際上是彼此學習的過程。第三，文化交流怎么創(chuàng)新，政治對話、經(jīng)濟貿(mào)易也存在著創(chuàng)新，文化交流應該和經(jīng)濟貿(mào)易、政治對話融為一體。

　　借著論壇休息的空當，莫言接受海都記者的采訪，提到傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新的關系。他認為，兩者是完全不矛盾的，是辯證統(tǒng)一的關系。保持文化特色是我們文化藝術的根，無論是哪個國家哪個地區(qū)的文化，它都有它的獨特性，應保持其特色，因為藝術貴在獨特。創(chuàng)新應該是在傳統(tǒng)基礎上的創(chuàng)新，創(chuàng)新要借助外力，廣泛地吸收別的國家、別的地區(qū)，甚至是別的藝術滋養(yǎng)。所以它們二者是不矛盾的，是統(tǒng)一的。要繼承傳統(tǒng)也必須創(chuàng)新，因為繼承傳統(tǒng)本身不是目的，創(chuàng)新才是根本的目的。當然創(chuàng)新也不能憑空無據(jù)的、平白無故的從“無”里面創(chuàng)，而應該從“有”里面創(chuàng)。

　　“和而不同”是中華文化的大智慧

　　——中國藝術研究院終身研究員、中國文化研究所所長、中央文史研究館館員劉夢溪

　　劉夢溪在發(fā)言中提到，“和而不同”是中國人面對這個世界的總原則，也是中國文化貢獻給人類的大智慧。

　　他說，“和”的關鍵，首要在承認不同，如果都相同，就無所謂“和”。這個世界有差異，但差異不必然發(fā)展為沖突，沖突不必然變成你死我活，而是可以“和而解”的。看到自己的長處相對容易，難的是看到別人的長處。承認不同，容許不同，欣賞不同，才能走向和諧。

　　在接受海都記者采訪時，劉夢溪對文化傳承提出自己的意見，稱是否知道珍惜文化，這是一種文化自覺，泉州是個多元、包容的城市，要懂得珍惜，珍惜自己祖?zhèn)魑幕牡浞丁⒕贰⑽幕拇嬖谖铮踔廖幕瘋鞒腥恕λ枷爰依钯楊H有研究的他也提到，想抽個時間去看看位于泉州市區(qū)南門附近的李贄故居。他覺得，李贄的思想活力，和泉州的多元文化傳統(tǒng)密切相關。

　　泉州是一個藝術和思想的碼頭

　　——著名文化學者余秋雨

　　第一次參加亞洲文化論壇的余秋雨，以他的親身經(jīng)歷，總結(jié)對亞洲文化的認識。

　　他認為，亞洲文化歷史特別悠久，其中有輝煌，有衰敗，有復興，有奮斗，這些都讓我們有資格在當代全球一體化的時候來講述過去歷史經(jīng)驗。

　　第二，亞洲文化極其多元，不一樣的文化如此緊緊集中在一起，這種情況只有在亞洲有，這種巨大的差異告訴我們，差異并不是沖突的理由。

　　第三，亞洲文化有待闡述，雖然亞洲擁有悠久、多元的文化，但還沒有獲得很好的表述，亞洲文化缺失了近代化的世界和全球的話語。亞洲智慧和東方文化雖然被傳揚，卻沒有得到全球的肯定。因此，我們需要溝通亞洲文化走向世界的道路。

　　演講前，余秋雨接受海都記者采訪時說，泉州在古代是海上絲綢之路的起點，一個非常重要的港口，但它不僅是個貨物碼頭，還是一個藝術碼頭、一個思想碼頭，不僅對外輸出船舶、貨物，在輸出藝術、文化、思想方面也做得很好。談及如何迎來海陸絲綢之路沿線國家文化新的繁榮時，他說，一是心中要帶著精神文化的心靈坐標，不能僅僅是商業(yè)；二是不要僅僅傳播自己的文化，亞洲，乃至世界的整體文化都很重要，應該一起享受、一起溝通。

　　希望泉州能做出最好的茶，讓全世界品嘗

　　——日本茶道里千家第十五代家元千玄室大宗匠

　　“我們家族五百年傳承文化的根源在中國，所以我經(jīng)常來中國。”92歲高齡的千玄室在致辭中，透露出自己對中國文化的精通與喜愛。

　　1964年，千玄室接過日本茶道家族使命，倡導“一碗茶中出和平”的理念，從國際化的角度謀求茶道文化的傳播，并致力于世界和平。發(fā)言中，他特別談到泉州，說泉州有文廟，孔子創(chuàng)造儒學，教會人們?nèi)绾螌嵺`正確的人生道路，還有莊子、老子等，中國文化是他最熱愛的文化。

　　發(fā)言結(jié)束后，千玄室接受海都記者的采訪，說自己品嘗過泉州的鐵觀音，“泉州人用白色小瓷杯，一杯又一杯地喝茶。鐵觀音不管是口味還是香氣，都非常的棒，而且我知道泉州出產(chǎn)非常好的陶瓷。喝酒容易犯錯，但喝茶是沒有問題的，茶是最好的飲品，希望泉州能做出最好的茶，讓全世界的人都品嘗到泉州的茶”。他還提到對泉州的印象，稱在知道泉州千年前就造了巨大的跨海石橋后（安平橋），感到非常驚訝，泉州文化可以向全世界宣傳。（福建日報 海都記者 吳月芳 李昌乾 劉淑清 田米 文/圖）

　　□嘉賓聲音

　　中國和泰國之間有很好的聯(lián)系，不光是在文化方面，很多方面都是相近的。文化互相交融，這次亞洲藝術節(jié)開幕式晚會上，我們泰國歌手就演唱了中國歌手鄧麗君的歌曲。兩國的飲食，從樣式和口味上都很接近。到中國訪問，好像感覺回到自己的家鄉(xiāng)。

　　——ACD機制輪值主席國、協(xié)調(diào)國泰國前副總理、泰中文化促進委員會主席披尼·扎祿頌巴

　　文化全球化加速了世界體系的整合趨勢。然而由于全球化進程過于迅猛，文化的同化現(xiàn)象變得日趨嚴重。這種現(xiàn)代化可能導致文化認同和文化多樣性的流失。

　　——ACD臨時秘書處秘書長班迪·林沙軍

　　跨越地區(qū)、民族、國家的利益、命運、責任共同體的形成，有賴政治互信和經(jīng)濟融合。但由于缺乏文化包容，政治互信不易確立，經(jīng)濟融合不易實現(xiàn)。故而開拓文化互信、包容、共榮的園地，通過對話交流，促進不同文明、文化和宗教的相互尊重，都有著高度的必要性和緊迫性。

　　——北京大學社會學系教授王銘銘