“從‘文化搭臺、經(jīng)濟唱戲’‘經(jīng)濟發(fā)展、文化生根’,到現(xiàn)在談文明互鑒,作為全世界有重要影響力的國家,我們的文化是極具有包容性的,朱熹的‘理一分殊’,《易經(jīng)》所說的‘殊途同歸’,正是這個道理,我們期待朱熹的學(xué)問能在當(dāng)代重新發(fā)揚。”18日,在朱子學(xué)與全球文明對話大會暨第四屆考亭論壇主旨報告環(huán)節(jié),國際儒學(xué)聯(lián)合會副理事長林安梧表示。
在林安梧看來,當(dāng)前正是推動朱子文化從典籍走入現(xiàn)實生活的關(guān)鍵時期。他引用朱子在《大學(xué)章句》的論述“人生八歲,則自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小學(xué),而教之以灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié),禮樂射御書數(shù)之文”并指出,這一教育理念至今仍具現(xiàn)實意義。“從待人接物到學(xué)習(xí)六藝,朱子所倡導(dǎo)的是一套具體可循的生活禮儀與修養(yǎng)體系。我們不能照搬到現(xiàn)代生活,但可以從中汲取智慧,進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)化。”
他特別提到年輕人實踐朱子婚禮的例子,“那樣的儀式莊嚴(yán)而隆重。如今穿漢服、行古禮的年輕人也逐漸增多,這正是文化的傳承”。林安梧分享了自己的一段經(jīng)歷:20世紀(jì)90年代末在香港中文大學(xué)參加會議時,他是唯一穿長袍的學(xué)者。“大家夸我這個長袍穿起來挺好看的,但為什么大家已經(jīng)不習(xí)慣穿了?”他認(rèn)為,需要從具體實踐入手,“越少人穿,越少人做,就越難買到;越難買到,就越少人穿,傳統(tǒng)服飾與禮儀就越難傳承。我認(rèn)為可以鼓勵大家試著穿一穿,打破這一循環(huán)。”
林安梧強調(diào),文化是兩岸共同的精神紐帶。“近年來,大陸舉辦了不少朱子文化活動,邀請眾多臺灣同胞參與,尤其是年輕一代,他們從中親身感受到了同根同源。”
他認(rèn)為,文化不僅是兩岸情感認(rèn)同的基石,更是推動和平統(tǒng)一的長久力量。“通過婚禮、漢服、經(jīng)典誦讀等具體實踐,兩岸民眾得以在共同的文化土壤中建起聯(lián)結(jié)。這種聯(lián)結(jié)不是強加的,而是自然生長出來的。”
在全球視野下,林安梧指出,朱子學(xué)中“理一分殊”的理念,為文明互鑒提供了重要資源。“我們追求的是多元互濟、和而不同的文明圖景。朱子思想中既有普遍性價值,又尊重地方性與差異性,這正是當(dāng)前全球?qū)υ捴兴枰闹腔邸?rdquo;(見習(xí)記者 王玥明 記者 陳黎慰)