泉州“宗教之世界” 多元文化養(yǎng)成包容并蓄稟性
臺灣寺廟八成是泉州祖地分靈
去年6月，“第二屆泉州海峽兩岸關(guān)帝文化節(jié)”開幕式和紀念關(guān)帝1852周年誕辰祭祀大典舉行，參加活動的臺灣信眾就有1200多人。同期，第四屆海峽論壇泉州活動的重要活動之一，閩臺佛教文化交流周亦隆重舉行，兩岸高僧大德及學(xué)術(shù)界人士齊聚。
這一系列活動，是泉臺宗教交流交融的展現(xiàn)，蘊涵著兩岸割不斷的情緣。臺灣漢族同胞有800多萬祖籍在泉州，幾百年前，泉州先民歷盡千辛萬苦在臺灣落地生根，把家鄉(xiāng)所信仰的道教、佛教及其他神祇請進臺灣奉祀，歷代相傳。臺灣寺廟有八成是泉州祖地的分靈。
其中，媽祖信仰在臺灣傳播最廣、影響最大。早在鄭成功收復(fù)臺灣后的第二年（1662年），泉州人就在臺灣建起了臺南天妃宮，1668年又在鹿港建起了鹿港天妃宮。1683年，施瑯收復(fù)臺灣后，他向康熙皇帝上奏，認為“泉州神女天妃顯靈，協(xié)助平臺有功”，次年，泉州的“天妃”升格為“天后”，施瑯在臺灣臺南建造大天后宮，隨后又在臺灣的臺中、嘉義、淡水、彰化等地建起了從泉州“天后宮”分靈出去的天后宮多座。據(jù)不完全統(tǒng)計，臺灣有媽祖廟800多座，信仰者達1100萬人以上。
據(jù)統(tǒng)計，每年到泉州尋根謁祖、交流參訪以及商務(wù)活動和旅游的臺灣居民近10萬人次，其中有50%以各種形式進行尋根謁祖、朝拜進香，而這個數(shù)字正在不斷地增加。
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