□本報記者　黃燕/文 黃榮欽/圖

　　在閩南，有一種集傳統古民居與南洋建筑特色于一體的民居，稱為“番仔樓”。番仔樓多為清末至新中國成立前后由閩南的南洋華僑所建。因為建筑樣式中西合璧，風格與閩南傳統古民居不同，且建筑材料多為南洋直接運輸而來，故被稱為“番仔樓”。

　　晉江市新塘街道的梧林社區，這個剛剛被列入“第四批中國傳統村落”名錄、面積不足一平方公里的著名僑鄉，現存的閩南傳統紅磚大厝、古羅馬式、哥特式、中西合璧風格的華僑建筑就有99座，其宏大的規模令人震撼。

五層厝

　　五層厝為抗日捐家底的裸樓

　　在一群氣質華美的建筑群中，最顯眼的就是一進古村落就能看見的五層厝。這幢始建于1936年，占地400平方米的古羅馬式建筑風格洋樓，曾是泉州南門外地標性建筑，是梧林華僑建筑群中最高的番仔樓。

　　可是，為什么81年來，它一直是赤裸的毛坯房？主體結構完成后，主人遭遇了什么波折？為什么停止了內外裝修？村里人說，宅邸的主人叫蔡德龍，在菲律賓做玻璃生意。當年，他特聘英國設計師做設計，并從上海租界招了100多名混凝土建筑工人分組日夜連班注筑而成。主體結構剛完成，日本侵華戰爭爆發。蔡德龍家族迅速投身于抵御外患的斗爭中，他緊急停止了光宗耀祖的起大厝工程，遣散了設計師和工人，傾翻家底，把錢財捐給了國民政府，讓他們去購買抵御日寇的炮彈和飛機。

　　五層厝，就這樣成為裸樓。在風雨滄桑的歲月里，赤裸的洋樓帶著身上的寶瓶欄桿、圓形廊柱與粗糙的水泥墻露出的鋼筋和鐵釘，想著望著漸漸遠去的主人慢慢老去，默默地佇立了81年，靜觀世事變遷，將自己變成了另一種形態的抗戰紀念館。

舊學堂

　　舊學堂擬為三地一式的僑批館

　　離五層厝不遠處，另一幢人稱“舊學堂”的西班牙哥特式建筑風格的大洋樓，樓主蔡順意在菲從事鋼材、布業、雨傘等多個實業，經營有道家境殷實，卻以勤儉樸素、愛國愛家為人所樂道，曾歷任華僑善舉公所董事。

　　民國二十年（1931年），蔡順意曾聯合地方紳商集資10萬銀元承頂泉州電燈股份公司，為家鄉的早期建設畫下濃墨重彩的一筆。他常年在菲律賓，深知華僑在海外生活的不易，同時也清楚華僑對家人、故園的思念之情，但那時的華僑要與家人通信或往家中匯錢寄大洋，是頗費周章的。為此，他在家鄉梧林和臺灣島內、廈門鼓浪嶼島上各蓋了一幢一模一樣的洋樓做僑批館，準備服務于國內的華僑僑眷們。

　　洋樓設兩進三開間，一反多數民居建筑中軸對稱布局，采用左右各異，平面布局豐富多樣的形式建成。沒想到，這些僑批館還沒來得及開張，抗日戰爭爆發，蔡順意同樣義無反顧，將所有資金捐給國民政府，支持抗戰。新中國成立后，蔡順意家族又慷慨地將該樓借與鄉民興辦學堂，發展教育。于是，人們親切地稱這座大洋樓為“舊學堂”。

　　如今，舊學堂的書聲已遠去，但通體紅磚鮮艷依舊，空中泳池和紅木地板，訴說著舊學堂主人的顯赫家世和赤子之心。

“胸懷祖國”樓

　　“胸懷祖國”樓墻上嵌著“保家衛國”

　　據介紹，在梧林華僑建筑群中，使用木雕、磚雕、灰雕、水洗等技術表達喜慶吉祥意蘊最為集中的洋樓，當數“胸懷祖國”樓。它是旅菲華僑蔡懷翻和蔡懷紫兩堂兄弟合建的番仔樓。

　　早年，兄弟倆追隨先輩在菲律賓謀生，太平洋戰爭爆發后，加入華僑游擊隊，投身于抗日戰爭。1953年，蔡懷翻和蔡懷紫歸國營建中西合璧的二層二進五開間洋樓，并取名“胸懷祖國”寄托自己的情感。他們深知，有國才有家，有家才有根。

　　徜徉在“胸懷祖國”樓，人們不僅欣賞到了美輪美奐的建筑工藝，更為海外游子對祖國熱愛之情所感動。在紅色印花磚堆砌鏡面墻上，清晰地看見鑲嵌在上面“抗美援朝，保家衛國”的文字，據當地人所說，“文革”時這幢洋樓能毫發無損，恐怕得益于它直白真誠的愛國情懷。

　　每一棟番仔樓背后，都有一段生離死別、忍辱負重、白手起家和榮歸故里的傳奇故事，飽含華僑離鄉背井下南洋打拼的辛酸血淚；都承載著對故土，對家人，對家族深深的愛戀和堅定的責任；都見證了閩南人對于異族先進文明，從抵觸到接受、欣賞、追隨的心態。“番仔樓”各種巧妙的設計，精湛的石雕、磚雕、彩畫、拼磚、灰塑等工藝建筑，讓人驚嘆！它是閩南僑鄉的一塊塊建筑瑰寶。

　　在梧林，有故事有情懷的番仔樓還有很多，人們已經為之駐足與仰望。如今，當地政府正在規劃整理呵護這一方鄉土，想要讓那些盛滿鄉情鄉愁的番仔樓重新煥發活力，讓這個著名的華僑社區重新熱鬧起來，讓海外的游子們思鄉之情有所安托。

梧林全景

梧林榕樹根

　　祝愿，此情此意久長！