三沙留云洞旅游攻略

　　三沙留云洞俗稱石厝，亦稱幻塵庵。位于距霞浦縣30公里的三沙鎮西澳。依山面海，周圍面積5000多平方米，與臺灣的東引列島遙遙相對，左右兩山對峙，林木青翠。由自然柱石支撐著一塊巨石“一片瓦”構成一個奇妙的留云洞穴。民國二十四年(1935年)僧題安同居士杜仰高建大雄寶殿于洞穴之中。洞的四周怪石嶙峋，形態各異，有如駱駝觀濤，有似雄鷹望日，有形玉兔賞月，有象雙獅戲珠。洞前臨海處有一巨石凌空而立，下臨萬頃碧波，浪峰起伏，驚濤拍岸，可以駕艇游弋，可以垂釣撒網。

　　三沙留云洞歷來是閩浙交界的一個著名游覽勝地，吸引四方游客慕名而來，題詩刻字。原國民黨閩浙監察使孫啟英的“片石開生面，名山出一頭”和陳立夫的“海東勝地，留云紀勝”等多處摩崖題刻至今尚存。

　　其依山面海臨路，與臺灣的東引列島遙遙相對，怪石嶙峋、古樹蒼翠、幽徑盤回。

　　關于“留云洞”的由來，有兩種傳說。

　　其一是，該洞由一片巨石覆蓋兩石構成 俗稱“石厝”。據說有人從三沙海上遠處小島望石厝，上面常常停留一片慈云，故取名“留云洞”。曾有墨客文人駐足楹聯：留缽傳燈觀自在，云臺幽洞悟如來。

　　其二是，留云洞最早是由福鼎崗坪白巖寺鄭碧云師姑所覓。一日她夢見三沙山中一洞，洞內佛光燦爛，便起身來三沙找杜仰高居士，將夢里情景告訴他，于是二人按夢境山形尋訪，果然在三沙東壁半山腰處，有一片巨大巖石覆蓋兩側巖上，狀如石厝能遮風避雨，與夢里相似，于是遂建庵修行，取名“幻塵庵”，庵門上楹聯為證： “幻里尚求真，水月鏡花空色相，塵間難免俗，煙霞泉石托精神”。太姥山高僧釋題安也聞訊趕往此地，清心坐禪念經七天，吸引了當地鄉民和虔誠信士，人們因受感動，自發去清理山洞，興建起新庵，人們希望留住碧云師姑，故取名“留云洞”。

　　來福州6.18展會參展，撤展之后貌似還有一些時間，于是又號召這幫人，去霞浦大崳山島逛逛。

　　大崳島2010年11月底來過一次，霞浦今年春節也來拍過灘涂。此時路過小皓，之前延綿不絕的紫菜架已經了無蹤跡，近海濁浪滔滔，沙灘上也是死氣沉沉，什么情況?

　　下午三點趕到三沙碼頭，被告知已經沒有渡船了，打電話給船老板咨詢，說是起碼要15人才肯開船，這不年不節的也很難再等到其它游人，無奈之下只好決定返回小皓，在山上的小廟前扎營，這里即可觀日落，也可看日出。

　　返程時發現路邊有一簇廟宇，也是金碧輝煌、鱗次櫛比，隱約于山形樹影之間，應該是一處不錯的選項，于是遂派戰將、若蘭上前打探。

　　原來這里就是“留云禪寺”，跟廟里的主持討教之后，允許我們在“幻塵庵”的前廣場扎營，這里地勢夠高，向南一望無際，海闊天空，向北廟舍、巨石、樹木一浪高過一浪，占盡天時地利。

　　這位主持真是慈眉善目，一表人才，估計在30來歲。后來跟他聊上了，才知道他的法號是“庚戒”，原來“留云禪寺”是和尚、尼姑共同修行的寺廟，有和尚兩位，尼姑兩位。另外也還有一些俗家弟子臨時修行，大多是些中年女性，因此不需剃度。問起庚戒主持，他說這都是一些因為在家庭生活中婆媳關系處理不好，或是其它一些原因，來此暫住一兩個月，吃齋念佛、清心寡欲、梳理心結。

　　留云寺的游人還不少，估計大多數人沒見過在寺廟里搭帳篷露營地，都十分好奇，過來一探究竟。其中一個帶來一幫人講解著，一看就是江湖中人，也饒有興趣的湊過來問我們要去哪里，去不去大京等等，又自報家門說自己是專門組織攝影團的，手上也出過不少大片。

　　碰上明白人咧，于是我就問，為什么小皓村的紫菜架統統都沒有見到?

　　這位仁兄說：一般而言，海帶架、紫菜架都是三年一輪換，需要將老的拆除重新布置，今年正好是第三年，很快下個月就能重新架好，屆時又可以開始“灘涂攝影”活動了。

　　哦!原來如此。

　　晚上在石桌上打牌，大家都不敢大聲喧嘩，否則在佛門境地多有不敬之嫌，廣場上的長明燈雪亮，省去俺們點頭燈了，樂!

　　留云禪寺的主持慈悲，可這里的蚊子卻不管這一套，大開殺戒，黏住人咬，這可不是一般的兇狠哦，算是領教了。