惠州

　　東坡寓惠 潤(rùn)澤千年

　　惠州，具有5000年文明史、2200多年建制史、1400多年建城史，歷史文化和自然風(fēng)光交融相會(huì)，為嶺南文明的發(fā)源地之一，素稱(chēng)“嶺東名郡”“粵東門(mén)戶(hù)”。在惠州漫漫歷史征程中留下“雪泥鴻爪”的先哲名儒不勝枚舉，如果要選出一個(gè)作為代表，那么非蘇軾莫屬。寓惠兩年七個(gè)月，蘇軾寫(xiě)下詩(shī)文無(wú)數(shù)，為民謀福利，整理湖山，成為惠州最著名的“城市推廣大使”，自此“天下不敢小惠州”。今日之惠州，正朝著奮力打造珠江東岸新增長(zhǎng)極、粵港澳大灣區(qū)高質(zhì)量發(fā)展重要地區(qū)和更加幸福國(guó)內(nèi)一流城市的目標(biāo)鏗鏘前行。

　　東坡寓惠

　　有力促進(jìn)嶺南文化發(fā)展

　　北宋紹圣元年（1094）十月，蘇軾貶謫惠州，任無(wú)簽署公事權(quán)力的“寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使”。

　　蘇軾有“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”之自嘆，可見(jiàn)惠州是其生命中重要的一程，促進(jìn)了嶺南文化發(fā)展，同時(shí)極大提升了惠州美譽(yù)度。

　　作為貶官，寓惠期間的蘇軾雖然不能行使官權(quán)，但他盡可能地利用他的關(guān)系和影響力，為群眾做好事，為百姓謀福利，贏得惠州百姓的愛(ài)慕和擁戴。

　　蘇軾在惠州度過(guò)了兩個(gè)中秋節(jié)。紹圣二年（1095）中秋，抱恙在身的蘇軾，在合江樓上度過(guò)一個(gè)平常安和的中秋，這個(gè)中秋他沒(méi)有寫(xiě)下“中秋詩(shī)詞”，在詩(shī)文、書(shū)信中流露出“北歸中原”“復(fù)得生見(jiàn)嶺北江山”的愿望。

　　在蘇軾眾多詩(shī)文中，“月”字出現(xiàn)1000多次，他喜歡借月述說(shuō)鄉(xiāng)情、愛(ài)情、友情、親情的人生感悟。蘇軾在惠州寫(xiě)下不少關(guān)于月的詩(shī)詞，在惠州度過(guò)第一個(gè)中秋節(jié)后的次月，再度月圓，蘇軾寫(xiě)下《江月五首》，留下“一更山吐月，玉塔臥微瀾。正似西湖上，涌金門(mén)外看……”等千古佳句，將豐湖月夜美景媲美杭州西湖。

　　紹圣三年（1096）中秋，北歸無(wú)望的蘇軾鐵心“不辭長(zhǎng)作嶺南人”，后來(lái)以一首詞《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》表達(dá)豁達(dá)超然之心境，其中“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望”更是表達(dá)在患難與共的王朝云不幸病逝后的深切悲涼及哀痛情境，令人動(dòng)容，同時(shí)與20年前在密州寫(xiě)下的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”遙相呼應(yīng)，藝術(shù)表現(xiàn)力已臻化境，兼具歷史意義與美學(xué)價(jià)值。

　　寓惠期間的蘇軾，思想走向成熟，文學(xué)創(chuàng)作獲得新的豐收，留下一筆豐厚的精神遺產(chǎn)，當(dāng)中不乏千古傳誦的佳篇。有研究指出，蘇軾在惠州共寫(xiě)下詩(shī)詞、雜文587篇，數(shù)量?jī)H次于其在黃州的750多篇，在其創(chuàng)作生涯中占有重要地位，在歷代文壇中也傳唱不衰。

　　東坡寓惠遺跡眾多，除了他資助修筑的蘇堤、東新橋、西新橋，還有羅浮山、湯泉、合江樓、嘉祐寺、朝云墓、六如亭以及“為終老計(jì)”在白鶴峰建造的東坡故居等，尤其是東坡寓惠文化最重要的載體東坡祠，成為惠州文化史上最具標(biāo)識(shí)意義的實(shí)物構(gòu)件之一。

　　“遠(yuǎn)者來(lái)、近者悅”

　　惠民精神激蕩惠州山川大地

　　“鵝城萬(wàn)室，錯(cuò)居二水之間；鶴觀(guān)一峰，獨(dú)立千巖之上。海山浮動(dòng)而出沒(méi)，仙圣飛騰而往來(lái)。”蘇軾寓惠時(shí)這篇《白鶴新居上梁文》形象地描繪了山川秀邃、文化深厚的名城惠州。蘇軾，為惠州留下一筆寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

　　受東坡寓惠文化和東坡精神影響，歷代惠州人勵(lì)精圖治、奮楫爭(zhēng)先。

　　“奮厲有當(dāng)世志”。蘇東坡一生秉持家國(guó)情懷和民本情結(jié)，其凝聚的惠民精神至今依然激蕩在惠州的山川大地之間。多年來(lái)，惠州踐行以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，使得“惠民之州”成為惠州享譽(yù)全國(guó)的城市品牌。今天，惠州提出持續(xù)擦亮惠民之州品牌，促進(jìn)共同富裕，讓蘇東坡民本情懷的價(jià)值得到升華。

　　此外，蘇東坡平生功業(yè)中的閃亮點(diǎn)——“兩橋一堤”所承載的城建思想，也在當(dāng)今的惠州得到生動(dòng)演繹?；葜輬?jiān)持人民城市人民建、人民城市為人民，全面提升城市功能與品質(zhì)，改善城市形象，創(chuàng)造良好環(huán)境，不斷提高城市綜合承載能力，回應(yīng)群眾對(duì)美好生活的向往。

　　人們驚喜地看到，惠州將人文、區(qū)位、自然等優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展勢(shì)能，“五位一體”全面發(fā)展，相繼摘得國(guó)家森林城市、國(guó)家園林城市、全國(guó)文明城市、國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家水生態(tài)文明城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市等國(guó)字號(hào)“金牌”。尤其是近5年來(lái)，惠州緊緊圍繞廣東省委“1+1+9”工作部署，搶抓“雙區(qū)”和兩個(gè)合作區(qū)建設(shè)重大機(jī)遇，“2+1”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群蓬勃發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展大跨越、城市能級(jí)大躍升，GDP從3000多億元增至近5000億元，工業(yè)總產(chǎn)值突破1萬(wàn)億元，跨入全國(guó)“萬(wàn)億工業(yè)大市”方陣。

　　當(dāng)前，惠州正深入實(shí)施深度融深融灣行動(dòng)，奮力打造珠江東岸新增長(zhǎng)極、粵港澳大灣區(qū)高質(zhì)量發(fā)展重要地區(qū)和更加幸福國(guó)內(nèi)一流城市，計(jì)劃2026年GDP實(shí)現(xiàn)8000億元，綜合實(shí)力邁入國(guó)內(nèi)一流。同時(shí)，惠州正在將提升軟實(shí)力與增強(qiáng)硬實(shí)力相結(jié)合，深挖城市精神內(nèi)涵，煥發(fā)嶺東名郡時(shí)尚魅力，讓惠州成為宜居、宜游、宜業(yè)、宜創(chuàng)的活力之城。

　　900多年來(lái)，蘇軾的如椽巨筆和人格魅力讓惠州人懷念。他過(guò)化存神，依然在為惠州代言，讓這座城市在新時(shí)代依然“遠(yuǎn)者來(lái)、近者悅”。

　　諸城

　　東坡主政 詩(shī)名千載

　　諸城地處山東半島、黃海之濱，歷史悠久，有證可考、有案可稽的文明史可上溯至7000年以前，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為古代東夷文化的重要發(fā)祥地。春秋時(shí)期，魯莊公在此“城諸設(shè)防”取名諸邑……隋開(kāi)皇十八年(598)改東武縣為諸城縣，屬密州，自此“諸城”始得其名。

　　“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花……”蘇軾的這首《望江南·超然臺(tái)作》，為世人展現(xiàn)了一幅北宋時(shí)期諸城的水墨畫(huà)。從宋神宗熙寧七年（1074）十二月三日調(diào)任密州知州，至熙寧九年(1076)十二月中旬赴任徐州，蘇軾在諸城兩年多時(shí)間，留下不少精彩篇章。

　　蘇軾之于諸城

　　主政兩年留世作品209首（篇）

　　評(píng)論山東各地歷史文化，學(xué)術(shù)界有“諸城厚，安丘透，博山秀”之說(shuō)，諸城被譽(yù)為“東國(guó)名地”“文章府地”“文獻(xiàn)之邦”“禮儀之邦”。

　　諸城文化底蘊(yùn)深厚。先秦兩漢時(shí)期，諸城學(xué)術(shù)開(kāi)放，經(jīng)學(xué)繁榮，黃老并舉，百家匯聚，一度成為南北文化的交流中心。唐宋以降，歷經(jīng)明清，達(dá)于當(dāng)今，諸城文化持續(xù)繁榮、數(shù)度輝煌、人文淵藪。僅《四庫(kù)全書(shū)》所收錄的諸城籍文士著作就達(dá)30多部200多卷。蘇軾弟弟蘇轍有詩(shī)稱(chēng)：“至今東魯遺風(fēng)在，十萬(wàn)人家盡讀書(shū)。”

　　宋神宗熙寧七年（1074）十二月三日，39歲的蘇軾由杭州通判調(diào)任密州太守（治所在諸城），為諸城歷史特別是諸城文化寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。這是蘇軾第一次主政一方、擔(dān)任太守。他滅蝗、祈雨救旱、治盜、救治棄嬰、為民上書(shū)免秋稅……治績(jī)斐然。

　　治事之余，蘇軾走遍諸城的山山水水，創(chuàng)作生涯也達(dá)到了一個(gè)高峰，先后創(chuàng)作并得以留世的詩(shī)詞曲賦共計(jì)209首（篇），其中《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《望江南·超然臺(tái)作》《江城子·密州出獵》四首，分別表達(dá)了其對(duì)亡妻的愛(ài)、對(duì)兄弟的情、對(duì)故土的思、對(duì)國(guó)家的忠，深刻展現(xiàn)了他厚重的家國(guó)情懷、赤子之心，成為千古絕唱。其中，《江城子·密州出獵》開(kāi)豪邁詞派之風(fēng)，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》更是藝術(shù)高超，被南宋胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》評(píng)論“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，為流芳千古的中秋第一詞。

　　蘇軾任密州太守第二年（1076），政通人和，他將城西北角一廢舊之臺(tái)修葺一新，政事之余，邀請(qǐng)同僚登臺(tái)遠(yuǎn)眺，南望馬耳山、常山，北俯濰水，吟詩(shī)作詞。蘇軾《江城子》曾寫(xiě)道：“前瞻馬耳九仙山。碧連天，晚云間。城上高臺(tái)，真?zhèn)€是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟……”其弟蘇轍“適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰‘超然’”，并作《超然臺(tái)賦》予以贊詠，引發(fā)蘇軾《超然臺(tái)記》橫空出世，成就千古名篇。

　　有了“超然”的處世態(tài)度，人就會(huì)變得坦蕩而達(dá)觀(guān)。蘇軾的心路歷程由曲折復(fù)雜、矛盾掙扎，最終趨于平和、超然，為他后期“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的偉大人格的養(yǎng)成勾勒出了基本輪廓。

　　新時(shí)代新諸城

　　產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市工業(yè)優(yōu)先

　　無(wú)論是蘇軾之于諸城，還是諸城之于蘇軾，都是一段無(wú)法泯滅的記憶，都是一段值得研究的歷史。諸城人民創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，而深厚的文化積淀也熏陶和影響了一代文豪。

　　有文化、有思想的諸城人總是走在時(shí)代最前沿，特別是近百年來(lái)，諸城人積極融入時(shí)代的大潮中，其間所涌現(xiàn)出的政治、文化名人，比以前任何一個(gè)時(shí)代都多，他們?cè)谥T城的近、現(xiàn)代史上寫(xiě)下了壯麗的篇章。

　　近年來(lái)，諸城市大力實(shí)施“產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市、工業(yè)優(yōu)先”戰(zhàn)略，為縣域高質(zhì)量發(fā)展注入新的活力，打造宜居宜業(yè)的活力之城。諸城市以自身畜牧業(yè)、食品加工業(yè)為基礎(chǔ)，積極推動(dòng)食品產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，將預(yù)制菜產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)突破方向，逐漸形成了從田間到餐桌的食品全產(chǎn)業(yè)鏈。如今，諸城預(yù)制菜生產(chǎn)企業(yè)已發(fā)展到550家，每年有600萬(wàn)噸的預(yù)制菜銷(xiāo)往全球30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，規(guī)模以上企業(yè)總產(chǎn)值超過(guò)百億元。2021年，諸城地區(qū)生產(chǎn)總值超過(guò)767億元，居民人均可支配收入達(dá)到3.88萬(wàn)元。

　　諸城市連續(xù)兩年獲國(guó)務(wù)院督查激勵(lì)，連續(xù)三年被山東省政府表彰為全省高質(zhì)量發(fā)展先進(jìn)縣，入圍全省民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展先進(jìn)縣、全省工業(yè)十強(qiáng)縣、全省農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展先行縣。中央廣播電視總臺(tái)《走進(jìn)縣城看發(fā)展》特別報(bào)道中，諸城市成為山東省唯一入選縣(市)。

　　2022年7月25日，中央廣播電視總臺(tái)特別節(jié)目《走進(jìn)縣城看發(fā)展》推出了關(guān)于諸城的直播報(bào)道，央視新聞?lì)l道、央廣中國(guó)之聲、“央視新聞”客戶(hù)端同步呈現(xiàn)，向海內(nèi)外推介諸城，再次將鏡頭聚焦千古文豪蘇軾。

　　歷史，是一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)。揭過(guò)光輝的昨天，勤勞智慧的百萬(wàn)諸城人民，正在抒寫(xiě)更加輝煌燦爛的明天。（ 惠州日?qǐng)?bào)記者侯縣軍 諸城市融媒體中心記者張琪 ）