英雄情結(jié)是世界各個(gè)民族在歷史發(fā)展中共同存在的一種文化現(xiàn)象，而來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化里的神話(huà)英雄，與世界著名的漫威或DC超級(jí)英雄不同之處就在于，這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的神話(huà)里，帶著華夏民族的根。

　　《少年英雄小哪吒》以商朝末期為時(shí)代背景，講述了哪吒神奇降世后，從文習(xí)武、懲惡揚(yáng)善，帶領(lǐng)人們興茶馬、走商貿(mào)、富民強(qiáng)兵，心懷天下的故事，其中包含的中國(guó)式畫(huà)風(fēng)與內(nèi)核，讓“哪吒”這個(gè)角色更加立體、俘獲人心，經(jīng)典IP+創(chuàng)新融合的詮釋讓作品大受歡迎。

　　背景很“中式”

　　從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，再到大一統(tǒng)的封建社會(huì)，而至今天的幸福生活，華夏人民從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)反抗和斗爭(zhēng)。在《少年英雄小哪吒》的背景設(shè)定中，當(dāng)時(shí)殷商王朝地處中原，而僰道城在西南地區(qū)，是茶船古道、茶馬古道、南絲綢之路的重要組成部分，也是商王朝龐大版圖的一部分。

　　后來(lái)王朝的國(guó)力正日漸衰弱，開(kāi)始利用商隊(duì)滲透進(jìn)僰道城，并與妖族、東海的龍族結(jié)盟，許多前往僰道城的商隊(duì)被商王朝阻攔，附近的山林也被妖獸們占據(jù)，而龍族把持江河的水路命脈，讓僰人困守在僰道沿線(xiàn)，生活從富庶無(wú)憂(yōu)變得日漸艱難。

　　而哪吒正是在這種艱難危險(xiǎn)的困境中，帶領(lǐng)城中的老百姓與天斗、與地斗、與人斗，反抗這種任人主宰的不公命運(yùn)，為他們拼來(lái)一條通往幸福的道路。

　　此外，《少年英雄小哪吒》還運(yùn)用到多種中國(guó)文化元素，融入了宜賓城市地標(biāo)建筑、美食、民間傳說(shuō)等，是宜賓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)融合創(chuàng)新的體現(xiàn)，呈現(xiàn)了獨(dú)特的民族品性和地方特色，讓動(dòng)畫(huà)展現(xiàn)出中華文化的魅力，滿(mǎn)足了不同觀(guān)眾的需求，也讓更多人感受到“中國(guó)式英雄”的力量。

　　英雄很“中式”

　　中華民族是一個(gè)崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，英雄精神也是激勵(lì)人民大眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。在《封神演義》原著中，哪吒是玉虛鎮(zhèn)教奇寶“靈珠子”投胎轉(zhuǎn)世，奉師祖元始天尊法旨下世保周滅商，是輔佐姜子牙的開(kāi)路先鋒。

　　而《少年英雄小哪吒》塑造的“哪吒”并不是高高在上的“天神”形象，反而是個(gè)會(huì)哭會(huì)笑、會(huì)跑回跳，跟孩子心性一樣調(diào)皮的“混世大魔王”。同樣，他也嫉惡如仇、愛(ài)憎分明、重情重義，不過(guò)由于缺乏閱歷，做事容易冒失、沖動(dòng)、不顧全局，給身邊的人帶來(lái)許多麻煩。

　　但在他父親僰道城城主李靖和朋友哈大、哈幺妹等人的長(zhǎng)期影響下，哪吒勤學(xué)文武六藝，學(xué)會(huì)穩(wěn)重成熟，關(guān)心僰道城百姓的日常生活，為他們解決困難，受到他們愛(ài)戴。

　　該故事將“哪吒”形象創(chuàng)新融合到了僰道城百姓的日常生活中，并在一系列救民于水火的情節(jié)，如：“戰(zhàn)熊王，清禍患”、“挫妖族，制僰茶”、“哪吒鬧海”等，讓“哪吒”形象產(chǎn)生了具大的影響力和感召力。特別是在“龍王水淹陳塘關(guān)”劇集中，面對(duì)龍王的威脅，哪吒舍身取義，體現(xiàn)了他敢于擔(dān)當(dāng)、不怕?tīng)奚约皩?duì)家鄉(xiāng)、親人的無(wú)私愛(ài)。

　　此時(shí)，哪吒的成長(zhǎng)到達(dá)巔峰，英雄形象在舍生取義的剎那得到升華，最終實(shí)現(xiàn)了從人到神的蛻變，成為上天入地、無(wú)所不能、拯救蒼生的真正的“中式超級(jí)英雄”。

　　立足本土文化，堅(jiān)定文化自信。《少年英雄小哪吒》正是從中國(guó)悠久的歷史故事和豐富的現(xiàn)實(shí)生活中出發(fā)，挖掘出了可以創(chuàng)作演繹“超級(jí)英雄”動(dòng)畫(huà)的題材，并在內(nèi)容、人物、風(fēng)格等充分體現(xiàn)出中華文化特色和中華美學(xué)精髓，講述中國(guó)故事和塑造“超級(jí)英雄”形象。