唐朝，少林拳自北傳南，與南拳相結合，形成別具特色的南少林拳；北宋末年，太祖拳傳入泉州；北宋，曾公亮編撰《武經(jīng)總要》；明朝，抗倭名將俞大猷，寫下中國第一部武術專著《劍經(jīng)》和《續(xù)武經(jīng)總要》；清康熙年間，方七娘創(chuàng)下永春白鶴拳，繼太祖拳、羅漢拳、達尊拳、行者拳之后，廣泛流傳閩南一帶，最終五拳統(tǒng)于一門，就是大家熟知的五祖拳。

　　唐宋以來，“禪武合一”開始成為少林功夫的主流追求。蘇瀛漢的人生態(tài)度，越來越靠近泉州少林寺《南少林梵音》所描繪的禪武境界——禪心蘊武，洞徹人生，內(nèi)心無障礙無畏體現(xiàn)出大智大勇的氣概，是禪賦予了武術更高的境界。

　　今年39歲的泉州少林寺方丈釋常定，禪學修養(yǎng)與武術修為，得到宗教界、武術界的肯定。他說，自己的淡定與堅定，正是得益于禪武的修煉。

　　桃源村自唐朝起習武，“練武者先要練德”，切記戒驕戒躁、團結村民、勿以強欺弱，這是祖訓。如今村子有5000多人，家家戶戶有人習武，年長的90多歲，年齡最小的才4歲。

　　村里至今保留著“蛇脫殼”古陣法，相傳該陣法與俞大猷所創(chuàng)的“獨輪車”陣法相似。村里的育英武館，是如今大家打拳練武之地。

　　依筱武拙見，現(xiàn)今溫陵武林，五祖拳絕對是站穩(wěn)了腳跟的。

　　作為五祖拳國家級非遺傳承人，今年68歲的周焜民是溫陵不得不提的人。他是國際南少林五祖拳聯(lián)誼總會的主要創(chuàng)始人之一，自幼師從閩南武術名師戴火炎、林棋燕等前輩，18歲入讀廈門大學時，已學會40多套五祖拳。